引言
曆法是為了配合人們日常生活的需要，根據天象而制訂的計算時間方法。在中國，農業向來是經濟的命脈，而農業依賴曆法來計算季節的更替，因此中國採用的曆法又稱為農曆。
根據月球環繞地球運行所訂的曆法稱為陰曆，根據太陽在不同季節的位置變化所訂的曆法就稱為陽曆，而農曆則是涵蓋月球運行規律及太陽位置變化的陰陽曆。
由於聖經中有許多關於季節與節慶的記敍，因此可能會讓人們誤以為，古代的以色列人是遵循着某種固定的曆法過生活，從未改變，但事情並非如此。以色列人在不同的時期，可能會受到不同地區曆法的影響，例如迦南、巴比倫、埃及等，甚至在同一時期，也可能會有多種曆法共存並行的現象。
由於聖經中有許多關於季節與節慶的記敍，因此可能會讓人們誤以為，古代的以色列人是遵循着某種固定的曆法過生活，從未改變，但事情並非如此。以色列人在不同的時期，可能會受到不同地區曆法的影響，例如迦南、巴比倫、埃及等，甚至在同一時期，也可能會有多種曆法共存並行的現象。
1. 新的開始
以色列人離開埃及的第一件事就是重新開始，以這個月(民事曆的第三個月)為正月，為一年之首。當以色列人人數不斷增多，埃及法老視之為威脅，企圖消滅以色列整個民族。離開埃及之後，以色列民不單不再被奴役，恢復自由，更重要的是一個新的開始。新年不單代表日子的流逝，更是提醒以色列民族被救贖離開埃及，成為一個民族，神的子民被重新創造，脫離奴隸的身份，被賦予神子民的身份。以色列人離開埃及不單是被救贖，同樣是一個國家的誕生！
以色列人與舊有的奴隸身份一刀兩段，過往被迫害，受壓迫，任人魚肉，不能掌控自己，甚至幾乎被滅族；現在離開埃及，向著應許之地邁進，成為一個國家，重新掌控自己的未來。神以大能的手，拯救以色列人離開埃及，神任憑埃及法老的心剛硬，讓祂的神蹟在埃及多起來！證明耶和華是全地的主，祂的權能，遠勝於埃及法老，就是那高抬自己，自比為神靈的，在神面前卻是不值一哂。埃及是個信奉多神的民族，耶和華「要敗壞埃及一切的神」（出十二12），使以色列民完全脫離埃及的操控。神向以色列全會眾宣告，他們自由了！他們不再屬於這裡，他們自由了，重新出發，邁向應許之地！
電腦手機操作失靈時，最後的殺手鐧是關機重新啟動。重新開始，離開混亂、失序、失控的狀況，不再被纏繞下去。《希伯來書》開首記述神藉著祂兒子說話，神既在古時藉著眾先知多次多方地曉諭列祖，就在這末世藉著祂兒子曉諭我們，基督降生這件大事，重啟了整個人類歷史。在舊約時期，神透過不同的人物、事件，勸喻、警告人類悔改及回轉，但人卻仍然選擇走向滅亡。神就差遣獨生子道成肉身，活出神創造人本來的心意，更為人類身懸十架，付上罪的贖價，藉著死敗壞那掌死權的，重啟了人類歷史！
今年是2020年，公曆紀元或公元，也稱西元，是一個被當今國際社會廣泛使用的紀年標準，源自歐洲等西方以基督教信仰為主的國家，以當時認定為耶穌出生年份作為紀年的開始。基督的降生扭轉了人類的命運，讓人重新開始，信徒是基督裡的新創造，是被救贖的新人類！
2020年快將成為歷史了，在過往的一年裡，我們經歷了許多艱難的時刻，無論是政治、經濟和民生各方面，都有很大的改變。面對未來，我們可能心裡不安，讓我們憑著信心前行，神的拯救、保守、看顧，成為跨越困難的保證。過往一年的成敗得失，都已成過去，這些光輝歲月終要過去，正如運動場上的世界記錄是用來打破的。我們失敗跌倒過，不必自怨自艾，不要顧影自憐，正如廣告裡的對白「希望在明天」，我們知道神掌管一切，掌管明天！
2. 新的關係
以色列蒙救贖，不再作埃及人的奴隸，成為神的子民，在西乃山與神立約，將主權交出，成為祭司的國度、屬神的子民。出埃及記十一章4-7節，記述殺長子的故事，以色列人宰殺羊羔，將血抹在門楣和門框上，告知滅命的天使，要越過！因為已經付上贖價。
以色列蒙救贖，不再作埃及人的奴隸，成為神的子民，在西乃山與神立約，將主權交出，成為祭司的國度、屬神的子民。出埃及記十一章4-7節，記述殺長子的故事，以色列人宰殺羊羔，將血抹在門楣和門框上，告知滅命的天使，要越過！因為已經付上贖價。
以出埃及事件為一年之首，以神為中心的生活，以宗教曆法作為民間曆法，生活與信仰結連，每一個時刻都是恩典，神一直帶領，從恩典開始，也從恩典結束，七個節期，都是恩典的記號，滿載神的信實和恩情！
你們要記念這日，守為耶和華的節，作為你們世世代代永遠的定例。(出十二14)
逾越節不單是一個家庭的事，更是整個民族的事，逾越節不單是出埃及那一代人的事，而是世世代代傳承下去。每年守逾越節，父母教育兒女，兒女長大，再教育下一代，繼續傳遞下去，代代相傳。逾越節在猶太人家庭一代又一代地傳承下去，是家人團聚的日子。過節時，長輩會解說節日的來歷。逾越節筵席以小孩子為中心，猶太人會預備一些節目讓小孩參與。當小孩問到為甚麼要守逾越節時，父母就告訴他們：因為當初我們在埃及受困苦，被埃及人奴役，神大能的膀臂就把我們拯救出來。當小孩問為甚麼我們要吃羊羔時，父母就要說因為有一隻羊羔，我們把牠宰殺了，牠替我們死，讓我們可以得救。我們又將羊羔的血塗在門框門楣上，當滅命的天使經過時，看見門框門楣上的血，就會越過去，門裡的人就得救。這不是出於行為和信心，而是出於順服。我們聽從神的命令，神蹟奇事就在我們當中顯明。
這是一個黑暗的晚上，也是一個光明的晚上。對埃及人而言，這是一個痛苦的晚上，無一家不死一個人；但在以色列當中是一個喜樂的晚上，因為明天就要出發到應許之地！
法老過去相信自己是神，但原來他只是個王，只有耶和華是神。對於埃及百姓，整個神學體系已完全崩潰，要知道耶和華才是獨一的真神。十災過程中，摩西親身經歷耶和華，神不同法老，不會食言，言出必行。當摩西禱告時，神便把災害除掉。摩西認識到神的信實、會垂聽禱告、以大能的膀臂拯救。對以色列人而言，他們在神的大能力當中，全部是神的作為，只要單單相信便得救。
每個逾越節都是重溫歷史，案件重演，活化歷史，再次更新、再次投身、再次認定、再次委身。疫情關係，有太多的未知數，我們忙於應付生活的改變，身心疲累。聖誕節提醒我們的目光，不要被眼前的事件所困，耶穌降生不單是歷史事件，更是恩典的記號、盼望的門，讓我們仰望永恆，深信那位恩慈的主，繼續陪伴我們走過春夏秋冬，縱然生活不似預期，主的恩情從不改變！
一年將盡，回望過去，讓我們數算神的作為和恩典，帶著期待迎向2021年！
一年伊始，回望過去，神怎樣護衛渡過病患、失意、痛悲，提攜我們走過幽谷、黑暗地，鼓舞我們勇闖新的一天！